“Aqui não tem nenhum mané!” – frase citada num cartaz lá no mural para funcionários do recinto onde trabalho. Logo abaixo da frase há toda uma explicação ideológica sobre não falar gírias. E óbvio, mano, que ninguém sequer tramou um abandono aos dialetos.

Uma sociedade fugaz deixa de ser uma sociedade se não houver gírias inclusas nos mais diversos diálogos. Imagine-se sendo um senhor de idade super-educado, daqueles que ainda dizem “ósculo” e “por obséquio”, ai passa uma mina cheia de bunda ao seu lado e você provavelmente dirá: “Que piteuzinho!” – e claro que logo após emendará – “Porque posso ser surdo, mas não sou cego.” Medo de todo véio é ficar cego.

Pouquíssimos sons passam despercebidos perante a astuta audição; as gírias são capazes de tal feito. Seu cérebro seria capaz de reconhecer o barulho tímido de qualquer peido mesmo dentro de um ônibus cheio, mas não se incomodaria em ouvir um truta conversando com o motorista sobre as tretas que rolam lá na quebrada, nem se queixaria em ouvir a tiazinha relatando para o mundo e Deus sobre a noiva que deu pra trás em cima do altar. Maior problema nisso seria se gírias fossem peidos... ou se, na frente dos engravatados mais endinheirados do seu trabalho, você ter a audácia de resmungar a seguinte expressão: “Caralho mano, já falei que esse treco é pra ficar coisado aqui e não naquela porra lá. ” ... Depois disso, relaxa brother, é só trocar um lero com o pessoal do DP, assinar a papelada e mandar um salve para a galera.

Um erro fatal é achar que palavrões não são gírias, e se você não os considera de fato devo-te meus parabéns. Explico: Uma em cada cinco vezes que abro a boca é para falar alguma palavra de baixo calão, considerando que árduas repetições de uma mesma palavra torna-a uma gíria, devo entender que palavrões são gírias, porém acima de tudo elas são interjeições e advérbios. Não há palavras mais expressivas para representar a raiva do que “buceta” e “caralho”, por exemplo.

Seja no berçário ou num convento de freiras, num funeral ou numa palestra em latim; fato é que haverá ao menos uma gíria falada. E se você, na maior resistência ao fluxo epidêmico das gírias, não diz nenhum dos dialetos citados acima, de duas a uma: ou você é mentiroso ou você sofre de alguma doença da qual não consegue ouvir a própria voz. E provo que até Deus fala gírias, afinal a voz do povo é a voz de Deus.